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Cavadi à Beaux-Songes, Ile Maurice


Cavadi à Beaux-Songes, Ile Maurice
1995
les offrandes de lait, une fois après avoir baigné les statues de divinités, est recueilli précieusement. Le consommer ultérieurement en famille est très bénéfique
Pictomos vignettes
tambours malbars, Saint-André, La Réunion :
au défilé du Dipavali, Saint André, La Réunion :
musicien mauricien, Champ-Borne, La Réunion :
Cavadi à Saint-André, La Réunion :
pénitent de Cavadi, Saint-André, La Réunion :
durant les festivités de Dipavali, Ravine Creuse, La Réunion :
Jeune fille au Dipavali, Saint-André :
Cavadi à Beaux-Songes, Ile Maurice : les offrandes de lait, une fois après avoir baigné les statues de divinités, est recueilli précieusement.  Le consommer ultérieurement en famille est très bénéfique
Procession de Cavadi, Beaux-Songes, Ile Maurice :
Cavadi à Beaux-Songes, Ile Maurice : circumambulation du pénitent
Cavadi à Beaux-Songe, Ile Maurice :
Cavadi à Beaux-Songes, Ile Maurice :
les Tambours sacrés de La Réunion : au Carnaval de Victoria, Mahé, Seychelles
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dans les Mascareignes existent des héritages bien vivants, liés aux migrations de provenances multiples. parmi les nombreuses composantes originelles, les migrants indiens ont légué, à La Réunion et à Maurice, un ensemble de pratiques qui ont agi, au fil du temps et des vicissitudes de l'histoire, comme un ciment social qui a permis d'édifier dans un nouvel ailleurs une certaine représentation du monde et des valeurs humaines qui y sont associées.

les images présentées ici témoignent de manifestations publiques organisées par des groupes qui se reconnaissent de sensibilité "malbare" (Réunion) ou "tamoule" (Maurice & Réunion), c'est-à-dire fondamentalement comme héritiers d'un hindouisme d'essence dravidienne ayant toutefois évolué localement.