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focus / indes mascarines
Cavadi à Saint-André, La Réunion


Cavadi à Saint-André, La Réunion
fin des années 90
Pictomos vignettes
Cavadi à Saint-André, La Réunion :
danseuses indiennes invitées au Dipavali, Saint-André, La Réunion :
défilé au Dipavali, Saint-André, La Réunion :
Tambouriers au Nouvel An Tamoul, Sainte-Suzanne, La Réunion :
Tambouriers malbars au Dipavali de Saint-André, La Réunion :
Tambouriers malbars au Dipavali, Saint-André, La Réunion : la membrane des tambours doit être régulièrement retendue au-dessus d\'une source de chaleur
Dipavali à Ravine Creuse, La Réunion :
jeune fille au défilé de Dipavali, Saint-André, La Réunion :
séance de maquillage, Dipavali à Ravine Creuse, La Réunion :
tambouriers malbars à la Marche sur le Feu, Ravine Creuse, La Réunion :
tambourier, Ravine Creuse, La Réunion :
Pénitent de Cavadi, Saint-André, La Réunion :
Tambouriers malbars dans la procession de Dipavali, Saint-André, La Réunion :
jeune musicien au Nouvel An tamoul, Ravine Creuse, La Réunion :
Tambourier, Sainte Suzanne, La Réunion :
Tambourier malbar à Saint-André, La Réunion :
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dans les Mascareignes existent des héritages bien vivants, liés aux migrations de provenances multiples. parmi les nombreuses composantes originelles, les migrants indiens ont légué, à La Réunion et à Maurice, un ensemble de pratiques qui ont agi, au fil du temps et des vicissitudes de l'histoire, comme un ciment social qui a permis d'édifier dans un nouvel ailleurs une certaine représentation du monde et des valeurs humaines qui y sont associées.

les images présentées ici témoignent de manifestations publiques organisées par des groupes qui se reconnaissent de sensibilité "malbare" (Réunion) ou "tamoule" (Maurice & Réunion), c'est-à-dire fondamentalement comme héritiers d'un hindouisme d'essence dravidienne ayant toutefois évolué localement.